九江各地奇异年俗大比拼！
文章简介："十里不同风，百里不同俗"。悠德安：还年福。一年将要结束时一永修：大年夜。永修各地区从二十接年。除夕守岁，直至东方欲晓，请坐上席。二十四日为小年，建国湖口：过“叫花子年”。旧时过年赶殇。解放前湖口各地有在元宵夜星子：听牲畜叫声以卜吉凶。听牲武宁：送宁。元宵节这天，武宁人瑞昌：牵牛出方和伐柴。正月初一灿灯。过了元宵节，年就过完，翌修水：吃"拉锯饭"。初一早晨，偷青。旧时元霄晚上，修水各地，都昌：拜大年。正月初八，都昌县灯彩。都昌灯彩以盘龙为普遍，次彭泽：捧"元宝"。月初一，彭泽人日。正月初七，彭泽农村户户都跑花。元宵节，往年彭泽邑民轮供"十里不同风，百里不同俗"。悠久的历史文化积淀在节日风俗中，故能通过节日风俗亦可反映出它所包容的文化要素。九江地域广阔，各地居民的歷史背景、生活方式、经济状况、信仰传统、人文地理不同，因而形成多姿多彩的春节风俗，而其中有的风俗具有地域性特征，与其他地區有明显的差异。
德安：还年福。一年将要结束时一种祝福式家宴。德安各地家宴没有统一的时间，由各姓传统习惯自定，农历腊月二十四以后，天天都有还年福的，早、中、晚各有定规。旧俗还年福前先准备好三牲祭品，送到祖堂上供，然后各自回家团聚吃年饭，有的地方还邀请亲戚或好友来参加还年福。
永修：大年夜 。永修各地区从二十五日起，每天均有部分村庄住户过年，其历史渊源由各家族的风俗習惯而定。同日过年亦有早、中、晚之分。俗传，古代有一长者生三子，早、中、晚分别到三个儿子家过年，从此，各户均以此为大年之时日，相沿成习。另一種说法；早上是商贾、乞丐过年；二十五日为轿夫过年。立新乡朗湖村还有"打赤膊"过年的风俗。
接年 。除夕守岁，直至东方欲晓，永修人俗信以第一次动物叫声为"接年"，如狗叫称"狗接年"，牛叫称"牛接年"，以此预兆年景丰歉。
请坐上席 。 二十四日為小年，建国前，永修各地长工、店员是夜参加宴席被"请"坐上席，便意味着辞退。
湖口：过“叫花子年”。旧时过年，对穷人来说是过难，湖口有的穷困人家为了逃避“阎王债”，在荒郊野外风餐露宿。有的村庄在除夕之夜，全村男女老少携带食品到田塍地坎取餐，据说此习是其祖上流傳下来的。
赶殇。解放前湖口各地有在元宵夜赶殇（即趕鬼蜮）的陋习，往往引起宗族纠纷，以至械斗。解放后仍有少数村庄未改，有关部门每年都采取防范措施，防止事故发生。
星子：听牲畜叫声以卜吉凶。听牲畜叫声以卜吉凶除夕半夜子时，星子各地兴接（新）年，家家鸣爆，前后封门，只走侧门进出。农家此时听牲畜叫声以卜吉凶，俗云：“鸡叫荒，猫叫干，狗叫年成好，牛叫谷满仓。”
武寧：送宁。元宵节这天，武宁人有到祖坟前点灯的习俗。旧志载：“上元剖竹竿为燈，送祖墓，沿山遍野，煌煌如星辉日烂，林麓洞然。”又载：“房屋仓储，园圃圈厕，莫不张灯，谓之照蚁虫鼠耗，又取女貞叶燒炉中，作毕爆声，以殄虱蚤”。
瑞昌：牵牛出方和伐柴。 正月初一日，瑞昌农民除相互拜年之外，还要将耕牛牵至栏外宽敞处，燃香放爆，喂以精饲料，再牵回栏，叫作"牵牛出方"。这一日，有些勤儉老人还要上山砍柴，图个"伐柴（发财）"的好兆头。
灿灯。过了元宵节，年就过完，翌日，瑞昌各地各种彩灯一般烧毁，谓之"灿灯"。灿灯之日，将灯礼收入，置酒设宴，全村男子，聚集一堂，开怀畅饮，盡欢而散。
修水：吃"拉锯饭"。初一早晨，修水各地兴戶户鸣炮开财门（大门），按年利方向出行，邻里互拜新年，先长辈，后平辈，早点大多吃素，以青菜，豆腐为主，俗云："吃了青菜，清清泰泰"。从初四至十五，农村近邻有吃"拉锯饭"習俗互相宴情，慶賀新年。
偷青。旧时元霄晚上，修水各地，有偷青习俗，惹人骂，传说越骂越健。
都昌：拜大年。正月初八，都昌县城及近邻数乡，興为头一年亡故的人拜年，称“拜大年”，忌随意乱走，其他乡则不然，“拜大年”择日而定。
灯彩。都昌燈彩以盘龍为普遍，次为表演武术的狮舞，再就是蚌壳灯，戏典节等等，近城龙灯，还进城欢舞。县人以起灯为喜，散灯为忌，故散灯只能在野外，不得在村落附近，否则會导致某族纠纷械斗。
彭澤：捧"元宝"。月初一，彭泽各地人们相互拜年，客来，敬之以糖茶熟蛋，名曰"捧元宝"。
人日。 正月初七，彭泽农村户户都兴烧门前纸，并有"烧了门前纸，男人做买卖，女人做针黹（音纸，女人做针线曰针黹）之说，意即初七已过，男女都要各务本业，劳动营生。多数村庄，使儿童涂花脸，手执刀叉，鸣锣击鼓。往来呼噪，挨家挨户追赶，名曰“赶野猫”，为古代用傩驱鬼逐疫形成的沿袭和演变。入夜，则用鞭炮或爆箬点燃后，复以木盆，噼噼作响，名曰"报财报喜"。在放鞭炮时，儿童口中歌唱："报财报喜，陈谷腊米，猫眼睛亮，老鼠眼睛瞎"、"报財报喜，陈谷腊米，前仓满，后仓沉，中间仓里装金银"。
跑花。元宵节，往年彭泽邑民轮供灯会，有采茶、踩船、蟹、蚌、太子等名目，城市西门不禁，鼓乐喧天，歌舞达旦，青年们赤膊游龙，每以鞭炮盘于龙点，点然后，火花四迸，旁观者又以火花向之注射，虽灼肌肤，亦所不顾，往来欢呼，名曰“跑花”，抗日战争后，此风漸衰。
页:
[1]