商族.商人.商业

哈密

    文章简介：在著名的殷墟妇好墓中，考古学家我们知道，民间最初的交易是以物长时间的贸易交换，以物易物显然不仅如此，货贝还经常作为奖赏被当然，有学者认为，商代的贝壳还商代灭亡之后，商民族遗民又分散



　　在著名的殷墟妇好墓中，考古学家发现了一堆贝壳儿，总数达到了近7000枚。妇好墓随葬這么多贝壳干什么？原来，贝壳，就是商代的货币！贝壳，就是中国古老钱币的鼻祖。前后几十年間，在殷墟发掘中出土的贝壳数以万计。

　　我們知道，民间最初的交易是以物易物，就是你拿三只羊换我一头牛。商族人是比较善于做买卖的。《诗经.商頌.玄鳥》说，殷武丁时“邦畿千里”，殷商时代先民的活动范围东至山东海阳，西达陕西中部，南抵湖南宁乡、常寧、江西清江，北迄冀晋以至内蒙古。那時候，商族人赶着马车、牛车，带着工具、生活用品、农产品，通过四通八达的道路，去换取各地的特产，互通有无。商都宫廷所用的占卜的龟板、贝壳等物，就是从遥远的南方运过来的。

　　长时间的贸易交换，以物易物显然已经不能适应，急需一种稳定的等值物来作为中间媒介。贝壳产于南海，光洁美丽、小巧玲珑、坚固耐磨，还可以做装饰品，便于携带，又是自然的形状，容易计数。在当时的交通条件下，从中原到遥远的南海，是一件非常不容易的事情，因此，海贝的价格不菲。于是，贝壳就被赋予了一项新的功能，成为“货貝”。从此，商人們到远处做交易，就使用珍贵的货贝来计算价值。他们还把货贝打上小孔，用绳子穿起来，十粒货贝为一“朋”，便于携帶也便于数数儿。贵族妇人更把美丽的贝壳穿起來戴到脖子上作为装饰品，以显示自己高贵的身份，也就是后来的項链了。

　　不僅如此，货贝还经常作为奖赏被国王赏赐给有功之臣。甲骨文中就有很多记载，某日赏赐货贝多少“朋”给某位大臣。殷商时期，中国的文字正处于一个大发展时期，于是在文字中，就给了貝壳一席之地，至今在我国的汉字里面留下明显的痕迹。凡是和财富、价值、交换有关的字，如繁体字的“貴、賤、賞、賜、財、貨、買、賣”等，都与“贝”字联系着，使用“贝”字作为偏旁。这充分地说明了我國在创造和使用文字的時候，貝已经是通行的货币了。

　　无怪乎妇好墓里会出土那么多的贝壳呢！

　　当然，有学者认为，商代的贝壳还不是完全意义上的“货币”，只是视之為难得的稀罕物件“宝贝”而已。不过无论如何，商族人善于做买卖是载于典册的。有学者撰文说“商贾之名，疑即由殷民而起”。就連郭沫若、吴晗、李亚农等著名史学家都认同这种观点。原来，早在商朝立国之前，商人的祖先相土作乘马，王亥作服牛，驯养牛马用于远距离经商。《易.系辞》对此记载道：“服牛乘马，引重致远，以利天下。”一次王亥去河北有易部落经商时，有易部落夺走了王亥的牛车财货，杀死了王亥，王亥之子上甲微为父报仇，于是起兵灭了有易氏，商人的势力由此扩展到易水流域。由于王亥开创了商代经商的局面，他的商业活动又使商族的势力得以扩展，因此，后世商王非常尊崇他，祭祀王亥时隆重到一次用掉300头牛。

　　商代灭亡之后，商民族遗民又分散到了各地，他们以自己善于经商的传统为生，以行商坐贾为业。人们看到，从事物流交易的人群几乎都是商族人，于是就呼之曰“商人”，以区别于周围的“周族人”——久而久之，“商人”成为一个泛意的概念，他们所此事的行當也就成为“商业”了。　　　　　　（刘　宁）