东方商源 中国安阳

开心青年

    文章简介：近年，由于学术研究和考古新资料诸多资料表明，丝绸之路的东方起安阳殷墟，素以甲骨文字、青铜冶1976年，妇好墓的发现，一时自从殷墟妇好墓中发现的玉雕文物从3000多年前开始，东线“玉殷墟妇好墓里，出土玉器755件显然，自殷商时代起和田玉就大举同时，商代发达的青铜冶炼技术也商族人是善于从事物流业的。早在商代覆灭之后，商民族遗民又分散再者，关于“殷人东迁”近年海内欧阳可亮先生认为，殷商时期人们欧阳可亮先生还说：“董作宾是我近年，殷墟考古也有诸多新的发现著名考古学家李济先生可谓中国考同时李济指出：殷墟侯家庄帝王陵我们知道，文明的演进是一个漫长学者研究发现，殷商鼎盛时期，在综上所述，鉴于“金石之路”和“



　　近年，由于学术研究和考古新资料不斷涌现，关于连接欧亞大陆的丝绸之路的研究成果不断更新。原先学界认为丝绸之路的东方起点只是起于西安的论點，也为众多新资料所刷新，反映了新时期学术思想的创新与新成就的突破。

　　诸多资料表明，丝绸之路的东方起点应该延伸到具有3300多年建都史的殷商古都——安阳。

　　安阳殷墟，素以甲骨文字、青铜冶炼和都城建设为世人所瞩目，稱其为早期中国文明三要素最具代表性的都城。2006年7月，安阳殷墟作为文化遗产载入《世界遗产名录》，成为我国第三十三处世界遗产。

　　1976年，妇好墓的发现，一时石破天惊！妇好墓是当时殷商一系列墓葬中第一个未经盗掘的中型墓葬。其中不仅出土了众多青铜器，更吸引眼球的莫过于那些晶莹剔透的新疆和田玉了。

　　自從殷墟婦好墓中发现的玉雕文物被认定为新疆和田玉后，上古时代是不是存在一条“玉石之路”的假设就一直困扰着考古学术界。2002年6月，中央电视台与中国社科院考古研究所聯袂，进行了“玉石之路”大型科学考察，取得了惊人的成果。从新石器时代至商朝，昆仑山下的先民們把美玉分别向东、西两个方向运送，开辟了一条“古玉石之路”。

　　从3000多年前开始，东线“玉石之路”——经罗布庄、罗布卓尔至敦煌；另一支经喀什、库车、吐鲁番、哈密，在今玉门关、酒泉一带会合，再继续向东延伸，经兰州、西安、洛阳而到达安阳。西线经由新疆进入乌茲别克斯坦到欧亚各国。由于“玉石之路”的开辟，大量的珍贵和田玉向东西方向运送，至商周时代出现了我国第二个玉器高峰时代。

　　殷墟妇好墓里，出土玉器755件，当时玉器的選料有绿色、褐色、灰色、白色、黄色、黑色等，专家鉴别后认為，除了新疆和田玉外，还有辽寧的岫玉、南阳的獨山玉等。玉器中有造型厚重的礼器，有實用工具，更有形象生动活泼可爱的鸟兽。娴熟的技艺，栩栩如生的造型，显现了先民艺术家们的匠心独运。细致打量这些艺术品，甚至可以发现某些与毕加索大师相近的技法，可见，艺术的领悟是跨越时空和国界的。

　　显然，自殷商时代起和田玉就大举东进，成为宮廷权贵用玉主体，统治者视其为宝物，推测商代已形成了规模开发。妇好墓中发现的玉器就足以說明这一点。著名学界大师李学勤先生早年就论证过，夏商时期就已经基本形成了贯通东西方的欧亚大陆桥。19世纪80年代，德国人李希霍芬对中国地貌和地理进行了规模宏大的综合考察后，在他的《中国，亲身旅行和据此所作研究的成果》一书中首次提出，古代在中国的北方曾经有过一条称得上是“丝绸之路”的横貫亚洲大陆的交通大动脉。然而，李希霍芬先生没有想到的是，在他考察之后仅仅过了99年，安阳殷墟妇好墓惊现和田玉。

　　同时，商代发达的青铜冶炼技术也为我们留下了许多不解之谜。殷商时期的青铜冶炼技术已经十分纯熟，分析发现，当时冶铸的青铜器，其铜、锡、铅的比例已经与今天研究的最佳比例非常接近。然而，令我们不解的是，殷墟附近至今没有发现有开采价值的铜、锡、铅的富矿。學者们认为，国都大邑商一带冶铸所使用的原料很可能就是一些半成品，即在矿藏出产地就已经冶炼出来含量较高的粗制品了。当时使用的这类銅矿推测在湖北、河北、江西一带；锡、铅可能会在更远的湖南和两广一线。毋庸置疑，当年有一条连绵不断的金石运输线常年保持畅通。商代战争频仍，连年征战，可能也与争夺优质的矿产有关。当然，殷王室的玉石来源是多元的，会有一部分来自方国供奉。

　　商族人是善于从事物流业的。早在商朝立国之前，商人的祖先相土作乘马，王亥作服牛，驯养牛马用于遠距离经商。

　　商代覆灭之后，商民族遗民又分散到了全国各地，他们以自己善于经商的传统为生，以行商坐賈为业。人们看到，从事物流交易的人群几乎都是商族人，于是就呼之曰“商人”，以区别于周围的“周族人”——久而久之，“商人”成为一个泛意的概念，他們所从事的行当也就成为“商业”了。

　　再者，关于“殷人东迁”近年海内外学者多有论述。已故旅日华侨欧阳可亮先生专门寄书作者，以其亲身经历，论证安阳與美洲印第安人的关系。欧陽可亮先生是我國唐代大书家欧阳询的第四十四代孙，他的父亲欧阳庚曾经是清末民初期间的外交官，欧阳可亮先生自幼随父在海外生活过。欧阳可亮先生在《安阳人起来！》一文中说，美洲是殷商时代的安阳人发现的，而且要早于哥伦布2500多年，并非后来记述的哥伦布发现新大陆……欧阳可亮先生小时候曾经在智利接触了不少印第安儿童。他回忆说，那里的孩子说话與中国河南方言极为接近，他们還口耳相传唱着一首歌：我们的祖先们3000年前怎么来的？祖先徒步过冰雪，祖先乘涕竹舟过天之浮桥，祖先乘艋艟战船，风帆送我们来的，千辛万苦来到日出之国……那时候，七八岁的欧阳可亮与三哥欧阳可宏和印第安儿童一起游泳、玩耍。孩子们一唱这首歌，就会相拥抱头而放声痛哭。

　　欧阳可亮先生认为，殷商时期人们已经掌握了制作大船的技术，武王伐纣之后，大将攸侯喜率十万軍士和十五万民众，趁着大洋季风暖流，跨海逃亡美洲……带去了先进的甲骨文字、金屬冶炼技术和农耕技术。早期甲骨文大家、国学大师王国维和他的老师罗振玉，就曾经委托欧阳庚到中美洲后设法调查“华侨中有无殷人东迁的痕迹”。

　　歐阳可亮先生还说：“董作宾是我的老师，他说，根据我作的殷帝辛日谱，攸侯喜征抚东夷林方、人方、虎方、粤方，迁殷民十五万与林方、人方等同化……武王灭周之际，东夷殷军民从此失踪。虽无从查起，但东方之东亦即东方，殷人东渡當在美洲。为此，董作宾两度赴美调查……所憾未到墨西哥、秘鲁、智利去看看，太可惜了……”

　　近年，殷墟考古也有诸多新的发现和研究成果。有学者在研究殷商頭骨中惊喜地发现，在主要为蒙古人种的基础上，还有部分明显带有中东人特征的头骨和非洲人特征的头骨出现。香港中文大学饶宗颐先生，甚至在殷商出土器物上发现带有明显西文刻画的字符。

　　著名考古学家李济先生可谓中国考古学之父。李济先生在《殷商陶器初论》、《记小屯出土之青铜器》中就殷墟出土之陶器和铜器的型式详加比较，得出结论，殷墟铜器其实是仿自殷墟陶器，而殷墟陶器又衍用的是仰韶、龙山的形制。殷墟铜器之型式不能比殷墟陶器更早，因而李济怀疑殷墟以前的中国并无单独发展的青铜器，而青銅器在殷墟时代的突然兴盛，十分可疑。

　　同时李济指出：殷墟侯家庄帝王陵墓HPKM1001大墓椁顶一种“肥遗”怪兽图案，和另一种在木雕残片中发现的母题是一对老虎的图形，考证都源于美索不达米亞。李济称这是“中國在纪元前2000年或更早时期和西方文明接触的最用趣的证据，是從陶器的形制上得到的……同样的也在杰姆德纳刹(Jemder　Nasr)和莫汗久达鲁(Mohenjo-daro)地方发现过。将商代陶器和近东中东的形制加以比较，可以发现很多甚为相像的例子，但我以为这一個是说明文化接触无可置疑的范例。在相隔这样遥远而且互异的世界的两端，能独自發生结构如此相似是难以想像的”。李济先生进而认为，中国古代，两轮大车其型式跟巴比伦遗物上的图画并无差别。而巴比伦的两轮大車，是公元前3000年的事，其时代比殷墟要早。

　　我们知道，文明的演进是一個漫长的过程。甲骨文发展到殷商时期的成熟阶段，至少需要1000年到1500年的发展。同样，丝绸之路也不是一天形成的，需要一个逐渐发展成熟的过程。

　　学者研究发现，殷商鼎盛时期，在国都大邑商京畿一带居住的人口达到了14.6万人左右，是当时东方最大的都市。此時，西方古罗马城所在的台伯河口才刚刚出现一些原始的聚落。

　　综上所述，鉴于“金石之路”和“玉石之路”的存在，殷商时期疆域之广大，加之殷商国都大邑商之繁荣，商人又具有善于物流、航运等生存能力，加之一系列考古证据的研究论证，相信殷商时期的“玉石之路”对于其后1200多年兴起的“丝绸之路”起到了重要的启发作用，是为丝绸之路的滥觞、前身和准备。因此，我们可以客观地說，丝绸之路起于殷商，盛于汉唐。