朴素的辩证法是周易本源

开心青年

□刘书民              周易文化是古人长期观察和认识世界的结果，是历代古人聪明才智的结晶。它通过卦爻的阴阳变化，解释宇宙间事物的变化规律，通过辩证解释，使人们了解吉凶成败的直接效果。周易作为唯物辩证法，始终以阴阳辩证的思维方法，解释宇宙间所有事物既对立又统一的变化规律。周易是一部具有辩证唯物主义的哲学宝典。2007年2月经过安阳周易研究会的积极申报和努力下，周易文化成为河南省首批非物质文化遗产。
        阴的象显示在太极图上，是互为关系。太极图中的黑白鱼首尾相接的象和黑中有白、白中有黑的两点，显示出阴生阳、阳生阴、即相反又相成，相互消长、相互转化、生生不息的自然规律。
        阴阳变化是周易实质，也是周易的灵魂。阴阳不仅抽象地代表着所有事物，同时它又是观察和分析所有事物的总纲。易爻是阴与阳的象征，世界上任何事物既对立又统一的运动和变化，无不在爻象中得到反映。爻是卦的实质，是卦的核心，爻决定了卦。作为爻象的
        阴阳两种势力的对立与统一，是宇宙间所有事物产生、发展、衰败、消亡的表象。
        周易的核心，是矛盾的对立统一规律。六十四卦的卦序实则是三十二个组卦，形成了三十二组的对立统一体。数中见象，象中见理，是周易的功能。数既是阴阳变化的必要条件，也是万物构成客观实在之本源。阴阳变化是在阴阳消长的运动过程中产生的，而这种互为消长的运动过程，正是阴阳双方量变的过程。一旦这种量变超过限度，就会使阴阳双方相互转化，从量变发展到质变，由阴转化为阳，由阳转化为阴，由此事物转化为彼事物。形成的规律是“重阴必阳，重阳必阴；寒极生热，热极生寒”。阴阳变化，阴阳变化是阴与阳在相互关系中量的体现，没有量的变化就不会产生质的变化。阴阳双方在量的对比中所产生的变化，影响着事物的转化，推动着事物的发展。　　　
        周易充满辩证法。其符号排列组合，由简到繁，阴阳对立，阴阳交错，阴阳循环。对立又有简与简的对立，如两个符号之间的对立；有繁与繁的对立，如乾卦和坤卦的对立。乾为阳、为男、为天、为上、为外，坤为阴、为女、为地、为下、为内。这是以简驭繁的认识方式。其循环也分为简单的循环和复杂的循环。从乾卦开始，如果按顺时针方向，则是：乾、巽、坎、艮、坤、震、离、兑。这是简单循环。从乾卦到未济卦，一共64个卦象，是复杂的循环。说明事物有简单的，也有复杂的；事物的发展是由简单到复杂、由低级向高级递进的；就单个的事物看是简单的，就整个事物看是极其复杂的。
        （作者系安阳周易研究会副会长）