隐忍的智慧

常欢

    冬天，是一个隐忍的季节，她睿智而理性地为人们演绎了隐忍的冬季也带给了人们对忍的思考。有人认为“忍字心忍是一种境界，与水的品德相似。《道德经》中云：“水忍是成就一切的根本，“韩信受辱于跨下”的典故至今激隐忍能将人的心灵变得美好，她是繁华落尽后鼓励你走向人生如梦，看梦里之事，如流云般变幻莫测，倘若能保持悠悠万事，似白驹过隙，无论孤烟大漠还是残雪夕阳，只



              冬天，是一个隐忍的季节，她睿智而理性地为人们演绎了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的内含，她将热情埋藏得至深，只为迎来下一个季节的盎然春意。
        隐忍的冬季也带给了人们对忍的思考。有人认为“忍字心头一把刀”，其实这是一种消极的忍耐和错误的认识，并没有領悟到忍的真义与内含。忍是主动的去“化干戈为玉帛”，以高尚的修养与谦虚的姿态去善解周围的一切。
        忍是一种境界，与水的品德相似。《道德经》中云：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意思是，水经常帮助万物而不与万物相爭。它停留在眾人所不喜欢的地方，所以接近于道。水是万物之根本，它滋润了万物，却总从不张扬地从高往低流。水包容一切，并将一切容纳与心中，深沉而博大。水的汇流成河，聚河成湖，合湖成海，詮释了齐心与仁爱。水透明地将一切展露出来，让你可以完全相信他。水是公正的，无论将水置于任何容器之中，水面永远是平的。水的坚韌注定无论经过多少曲折最终能克服一切困难而完成自己的使命。水能遇方则方，遇圆则圆。正因为水与万物无争，所以没有任何烦恼。因此，忍是博大、是包容、是透明、是无争、是融会而贯通。
        忍是成就一切的根本，“韩信受辱于跨下”的典故至今激励着人们。当年，淮阴屠戶中有个年轻人想侮辱韩信，说：“虽长大，好带刀剑，怯耳。”(《史记.淮阴侯列传》)并当众侮辱他说：“能死，刺我；不能，出胯下。”(《史记.淮阴侯列》)韩信注视了对方良久，慢慢低下身来，从他的胯下爬了过去。街上的人都耻笑韩信，认为他是个怯懦之人。其实不然，正因为韩信不逞匹夫之勇才避免一场杀戮，这是不看一时只重千秋的魄力，更是“有容乃大”的坚韧与意志。韩信能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事，后来他成为了刘邦的重要功臣，与张良、萧何合称“汉初三杰”。
        隐忍能将人的心灵变得美好，她是繁华落尽后鼓励你走向新的航程的动力，是西风云低时客舟听雨的淡然，是在漂泊的旅途中欣赏日月星辰的洒脫，是在喧嚣的红尘中替你寻觅童真的心灯。她轻敲着你的心门，在苦辣酸甜中带你尝尽人生的个中滋味，之后，便能领略到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
        人生如梦，看梦里之事，如流云般变幻莫测，倘若能保持一个隐忍与宽广的心境，定能领略到天地万物间的缤纷色彩，秋去冬来，时光淡然而过，却轻轻地将隐忍的胸襟留给了驻足于历史长河之畔的人们。
        悠悠万事，似白驹过隙，无论孤烟大漠还是残雪夕阳，只要静静地笑看风云，便将万物包容于心中了，这便是隐忍的智慧与境界。                                        （据中华文化网）
   
来源：安阳晚报