北京马场什么样的马可以称之为好马

常欢

    北京马场的马匹众多，你知道怎么去区分一匹马的好坏嘛?现在小编就来告诉你。北京马场的马被驯化、使役的过程，在世界文明的发展、进化中，起到相当积极的广义上讲，北京马场一匹健康的马就是好马。没有健康，原本再好的马也会变成一北京马场马的健康最致命的一点是心理上的，因为肉体的疾病相对容易察觉，而心人类对马的使役存在着一种心态，是一种对动物奴役和驱使的征服心态，这种心态由于品种或者被人类定向培养的不同，马在不同要求下的“能力”、“外观”、“



　　北京马场的马匹众多，你知道怎么去区分一匹马的好坏嘛?现在小编就来告诉你。 　　“何樣之马当称良駒”?凡爱马之人，都不能撇下这样的念头，去衡量身边的马儿。无论是自己的馬，還是他人的马。追求宝马，获得良驹，是古往今来馬业发展的“金字塔”。

　　北京马场的马被驯化、使役的过程，在世界文明的发展、进化中，起到相当积极的作用。就中国而言，甚至要超过我们引以为豪的“四大發明”。只是在整个文明的過程中，這个作用没有被量化，因而使它變的“模糊”。 　　北京马场到底什么樣的马算得上是好馬? 　　肯定的說，世上只有“心中”的好马，而无“存在”中的好马。

　　广义上講，北京马场一匹健康的马就是好馬。沒有健康，原本再好的马也会變成一匹驽马。馬的健康，应该不仅仅是一般意义上的，即我们能直接观察到的健康。比如有没有伤殘，患过什么样的的疾病，是否痊愈等等，还有更深层次的：心理上的。

　　北京马场马的健康最致命的一點是心理上的，因為肉体的疾病相對容易察觉，而心理上的就不那麽容易。通常对于马匹心理上的病状，大家习惯上更愿意称之為：脾氣。现实中比较要命的是很多很多的马，都有不同程度上的“忧郁癥”，特别是竞赛马。马的抑郁症，最显见的表现就是“反向”服从，就是在面對人類对它的驱使时，表现出来的那种与人的不配合，而且是心理上的不配合。被人类驯化饲养的动物，都存在着不同的心理感知。有感知就会有心智模式，就会有不同程度的心理问题。当然这是从普遍意义上来讲的。 　　一匹馬被人长期训練，它怎么能不熟悉驾驭它的人发出的各种信息?马对人的依赖，如果不能贯穿始终，马就会毅然决然地走向心理疾病，走向与人的不合作。是什么因素使马对人的依赖出现了断裂?我们應该很好地思考了。

　　人类对马的使役存在着一种心态，是一种对动物奴役和驱使的征服心态，这种心态下产生的惯性，驱使人们不会注意或者不有意注重马匹的心理健康。人類对這一点的疏忽或者叫无知，大大增加了马匹进化的阻力。人们忘记了人类同样也是动物，所以才会不难解釋，為什么國际马术界提出的“马的福利高于一切”这句极其神圣的口號，在我们的身边会遭到那样的藐视與不解。 　　可以肯定地说，一匹健康的马，就是一匹好马。无论它是哪一个品種的馬。

　　由于品种或者被人类定向培养的不同，马在不同要求下的“能力”、“外觀”、“适應性”等诸方面表现出来了一些不一致性，恰恰是这种不一致性，丰富了马业的發展，满足了不同的需求。馬因品种的不同，使现代文明对其能力的要求，已经开始细分了。这种细化，正悄悄地远离我们心中的定位。而我们追求的仅仅是那种能與我們心心相通的健康馬儿。我们的马儿从心里信任和依赖我們，我們爱护和信任它们。能够达到彼此的依赖和信任，难道不是一匹好馬，肯定会具有的魅力吗?
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